Comme l’écrit le professeur Cyrille Michon dans sa préface, Lydia Jaeger, dans le présent ouvrage, vise à « présenter une conception de la nature et de ses lois qui soit informée par la croyance en une dépendance radicale de toute chose à l’égard de Dieu. [...] Armée d’une théologie bien articulée et d’une connaissance précise de l’épistémologie contemporaine, Lydia Jaeger peut ainsi soutenir une position paradoxale : tout en refusant la conception philosophique du théisme comme connaissance naturelle de Dieu, et plus encore la défense du créationnisme sur la base de notre connaissance de la nature, elle défend l’intelligibilité de la création, voire la fécondité pour la science de la reconnaissance de la création. [...]
Il convient de saluer une initiative rare, surtout en France. De tels sujets sont rarement abordés de front, et quand ils le sont, ce n’est pas dans le sens de ce livre. Qui plus est, le souci de l’argumentation fait souvent défaut aux perspectives sur la religion et la théologie. On trouvera ici, au contraire, une démarche rigoureusement argumentative, même si elle prétend justement exposer une limite aux pouvoirs de l’argumentation. “Il faut savoir assurer où il faut, douter où il faut, en se soumettant où il faut” disait Pascal. [...] On ne saurait plus réfléchir raisonnablement sur la création sans considérer attentivement les analyses et les positions que [ce livre] défend. »

Lydia Jaeger a étudié la physique et les mathématiques à l’Université de Cologne. Diplômée de la Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, elle est directrice des études à l’Institut Biblique de Nogent. Docteur en philosophie de l’Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, elle s’est spécialisée sur le sujet des rapports entre convictions religieuses et approches contemporaines des lois de la nature. Membre associé du Faraday Institute for Science and Religion, à Cambridge, Lydia Jaeger est l’auteur de divers livres et articles sur la relation entre le christianisme et les sciences.