Du proto-pentecôtisme au post-pentecôtisme, les familles d’Églises de type charismatique ne cessent d’apparaître et de disparaître dans le nouveau monde de la foi extériorisée, voire même « macdonalisée ». Jamais la personne du Saint-Esprit n’a autant été nommée. Elle est invoquée sur tous les continents où le christianisme s’est inscrit majoritairement par le biais de l’expression cultuelle pentecôtiste. Des frontières pourtant continuent de s’établir au milieu de ces « migrations » théologiques incessantes de la globalité. Comment reconnaître ces frontières nécessaires, signes ecclésiologiques de la foi pentecôtiste ? Quelle biométrie adopter dans ce foisonnement de la vie de l’Esprit ? Des repères sont nécessaires dans un temps où l’Église est devenue en quelques générations le temple des charismes et des ministères. Les contributions réunies dans ce volume de la Collection d’études pentecôtistes tentent à nouveau de brosser une esquisse de l’identité, charismatique et missionnaire, du pentecôtisme.