« Le partenariat entre Loren Cunningham, fondateur de l’une des plus grandes sociétés missionnaires, et de David Hamilton, étudiant assidu de la Parole, nous apporte enfin l’intégrité et l’expérience nécessaires à l’exploration d’un tel sujet. »
Extrait de la préface de John Dawson

Des millions de femmes partout dans le monde regardent par-dessus l’épaule de l’Église, désirant ardemment voir la liberté que Jésus leur a acquise au Calvaire. Des milliers d’entre elles ont trouvé la liberté en Jésus, mais sont toujours liées par les idées humaines – idées qui contraignent les femmes à laisser la culture, et non Dieu, déterminer leur place dans le Royaume.

Alors qu’à l’extérieur de l’Église des hommes et des femmes souffrent et s’écrient : « Y a-t-il un espoir ? Quelqu’un se sent-il concerné ? », leurs soeurs dans l’Église s’interrogent : « Comment puis-je partager l’espoir que je possède ? Comment, en tant que femme, puis-je servir le Seigneur ? » De nombreuses femmes, ayant entendu Dieu les appeler à un ministère public dans le Royaume, occupent des positions de leadership. Elles demandent : « l’Église va-t-elle nous soutenir ? »

Nous devons répondre. La question des femmes dans les missions, le ministère et le leadership divise les foyers, les églises, les communautés et même la société. Nous devons réagir de façon responsable, car nous ne voulons en aucun cas nous retrouver en train de travailler contre les objectifs de Dieu, étouffant son Esprit à l’oeuvre dans la vie de ceux qu’il a appelés. Nous devons répondre avec précaution, car la vérité de Dieu se tient souvent en opposition directe à ce que croit la majorité des gens.

Et pourquoi pas les femmes ? apporte de la lumière, et non plus de chaleur, à la controverse cruciale de l’Église par :

• une étude détaillée sur les femmes dans les écrits de l’Ancien Testament, le ministère de Jésus et les lettres de l’apôtre Paul ;
• des perspectives globales historiques et actuelles ;
• une exploration de la valeur et du rôle des femmes dans l’histoire et la littérature grecques et romaines, les écrits rabbiniques, l’Eglise primitive, les cultures contemporaines et l’Eglise actuelle ;
• un examen des fruits de ministères publics féminins ;
• une révélation percutante sur ce qui est en jeu pour les femmes, les hommes, le Corps de Christ, le royaume de Dieu et les non-atteints.